El eurocentrismo es un modelo implantado desde europa, que pretende ser considerado la única salida para las problemáticas del mundo occidental moderno. Es importante reconocer la gran influencia de europa en todo el mundo occidental, obviamente, incluida américa latina.
Antes de empezar, es importante realizar la siguiente encuesta para ver que tan bien informados estamos sobre el tema:
Antes de empezar, es importante realizar la siguiente encuesta para ver que tan bien informados estamos sobre el tema:
Para entender un poco mejor el significado e influencia en américa latina, lo analizaremos desde la siguiente presentación en prezi y mapa conceptual, con lo cual nos familiarizaremos con el tema:
A continuación estudiaremos la postura de dos autores para conocer mejor la influencia y significado del eurocentrismo:
El
objetivo de este escrito es dar a conocer la perspectiva de Samir Amin
(Economista egipcio, especializado en temas del tercer mundo) y Enrique
Dussel (Filósofo argentino, incursionista de la filosofía de la
liberación), a cerca del Eurocentrismo; teniendo en cuenta que, a pesar
de que ambos pretenden explicar su significado y a la vez criticarlo,
vienen de contextos sociales totalmente diferentes. Y desde luego
mostrar mi punto de vista como una colombiana de clase media, inconforme
por ver las injusticias y desigualdades de este orden social.
Por
un lado tenemos a Samir Amin, quien nos presenta el eurocentrismo desde
el anti universalismo, debido a que este no se preocupa por descubrir
nuevas formas sobre la evolución humana y desde el universalismo, ya que
nos “propone imitar el modelo occidental” (Amin, 1989).
A
lo largo de la historia, considero que el actuar de las personas se ha
caracterizado por ser inmoral; el asunto es que en nuestros tiempos y
después de tantos siglos, aun me sigo aterrando de esto; me parece que
fue extremadamente inmoral, injusto e inhumano, lo que Europa hizo con
nuestros pueblos indígenas, como para pretender convertirse en un modelo
a seguir, de hecho, según ellos, “el único modelo para la solución de
nuestros desafíos actuales”, cuando de no ser por el enriquecimiento, no
solo económico sino también cultural que adquiriendo durante este
proceso, difícilmente serían el centro de la historia o de la
civilización; y continuarían siendo parte de la periferia del mundo musulmán.
Por
otro lado, pretenden mostrar la “modernidad” como emancipadora, cuando
durante tanto tiempo esclavizaron y se enriquecieron a costillas del
sufrimiento de América, y volvemos al tema de lo inmoral y de lo que
Dussel nos muestra como la otra cara de la moneda, la de las víctimas
de tal “modernización”, que finalmente no resulta ser algo diferente a
una matanza y abusos contra una cultura diferente.
Lo
primero que notó es que el eurocentrismo es un absurdo subjetivismo, en
el cual, al llamarse a ellos mismos como superiores con respecto a
las demás naciones o culturas, ya de por sí están menos preciando al otro.
Creo que el costo que se está pagando para que el eurocentrismo
funcione es demasiado alto; el verdadero problema, es que nuestro
gobiernos y nosotros mismos, que resultamos ser los más perjudicados,
los aceptamos como superiores y nos aceptamos como su periferia,
aceptamos entrar en ese juego en el que finalmente lo único que hacemos
en perder, perder nuestra identidad, perder nuestras reservas naturales,
perder nuestra economía. Ser peones de un juego en el que al igual que
un juego de ajedrez, los beneficiados son una pequeñísima minoría.
Porque no nos oponemos, por que la inmensa mayoría prefiere el
conformismo antes que luchar por un bien propio y muy probablemente esto
no sea ni siquiera culpa de ellos, ya que en un país en el que se
prefiere tener personas ignorantes que educadas, donde la corrupción
pesa más que el bien común; mientras esto no cambie, no es extraño que
sea cual sea la nueva potencia o el nuevo orden social, seguiremos
siendo lo que hemos venido siendo hasta el momento, peones de un juego
ajeno.